Был ли Рыбинск Великим Новгородом?
Второй год в нашем городе существует «Рыбинское общество истории и
краеведения», члены которого увлеклись прошлым России и родного края.
Основателями и идейными вдохновителями общества стали заслуженный
художник России Игорь Мошкин и провизор аптечной сети Светлана
Васильева. Они объединили вокруг себя людей разных профессий –
инженеров, врачей, военных пенсионеров. Правда, взгляд на историю страны
и родного города у них весьма своеобразный, даже фантазийный.
Несколько лет назад официальными историками и краеведами назывались разные даты основания Рыбинска. То отмечали 235 лет со дня рождения города, то 500, то даже 900. А рыбинец Борис Шестаков "удревнил" его аж на несколько тысяч лет, выдвинул совершенно иную версию происхождения города, идентифицировав его с… Великим Новгородом.
По мнению Бориса Александровича, тогда Рыбинск входил в систему Великого Новгорода, был его окраиной и занимал весь современный Васильевский остров, в 1470 году в нём проживало более 450 тысяч человек. Только непонятно – как такое количество жителей могли разместиться на сравнительно небольшой площади острова. Впрочем, автор теории приводит свои аргументы в пользу её достоверности:
Борис Шестаков, краевед: "Первое упоминание Рыбанска относится к 436 году. (К слову, самые древние находки истинного Великого Новгорода относятся самое раннее - к 950-му – Авт.) XV век. Иван III, начиная с 1471 года, проводил интенсивное расселение жителей Великого Новгорода (Рыбинска) в другие города, в том числе и в Ярославль. Дела последнего именно с этого момента пошли в гору. Во время опричнины Ивана Грозного в Великом Новгороде (Рыбинске) было уничтожено около 60 тысяч горожан. В 1608 году в нём проживало всего около 10 тысяч человек. Если бы Рыбинск не имел отношения к Великому Новгороду, он не имел бы новгородских признаков. В Рыбинске был построен Софийский монастырь и в нём Софийский собор. Последний – символ духовной, светской и государственной власти. В Киеве, Вологде, Новгороде на Волхове, Полоцке, Петербурге есть Софийские соборы, они всегда находятся рядом с властью. Наш город выпадает из этого ряда. В Новгороде на Волхове улицы назывались концами. В Рыбинске тоже есть свои концы – верхний (я его идентифицировал с современным микрорайоном «Полиграф»). Нижний или Казанский – это район нынешней Большой Казанской улицы. Местечко Ягутка, что под Рыбинском, в переводе с новгородского значит «бурлак». Рыбинцы, как и жители Новгорода, «окают», а ярославцы «акают». Все это мне позволило сделать вывод, что мы, современные рыбинцы, являемся потомками северного русского народа".
Борис Александрович утверждает, что одним из основных видов деятельности древних рыбинцев-новгородцев была торговля и её обслуживание. На современном Васильевском острове находилась известная Холопья ярмарка. Без специальных строений, перевозки и охраны товаров эта ярмарка не могла существовать. Людям, торговавшим здесь, нужно было где-то жить и питаться. Работала она целый год. Летом купцы прибывали водным путем, а зимой – на санях.
Хотя официальные историки утверждают, что её местоположение - в Брейтовском районе.
Борис Шестаков, краевед: "Рыбинск, в древности всегда был ключевым городом, стратегической точкой, владея которой можно контролировать большинство торговых путей. Выйдя на Каспий, налаживать торговые связи со Средней Азией, через Дон получить выход в Чёрное море и торговать со средиземноморскими странами. Если подняться вверх по Волге – от Великих Лук сухопутный путь ведёт в Европу – Польшу, Болгарию, Венгрию, Чехию. Есть выход и на Балтику. В конце XIX века Рыбинск являлся торговой столицей России и имел самый высокий торговый оборот в стране".
Такие предположения выглядят, безусловно, новаторски, поэтому «Черёмуха» попросила официальных историков, краеведов, сотрудников Рыбинского музея-заповедника прокомментировать гипотезу, выдвинутую Борисом Шестаковым.
Научный сотрудник музея Галина Михайлова отметила, что при проведении исторических исследований необходимо руководствоваться определенной методикой – в первую очередь, работой с письменными источниками, сопоставлением их с археологическими данными. Есть целая наука – источниковедение, она считается главной из вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывает теорию и методику изучения и использования исторических источников.
Галина Михайлова, научный сотрудник Рыбинского музея-заповедника: "Вряд ли авторы этих гипотез опираются на методы исторических исследований".
Одна из руководителей археологической экспедиции на памятнике Усть-Шексна Ирина Рыкунова дать свою оценку отказалась:
Ирина Рыкунова, научный сотрудник Рыбинского музея-заповедника: "Фантазии, не имеющие под собой научной основы, нет смысла комментировать".
Не поддержали теорию и другие рыбинские краеведы.
Евгений Розов, краевед: "Вступать в спор с такими «историками» - несерьезное дело. Когда появляются подобного рода измышления, я вспоминаю слова рыбинского подвижника краеведения, кандидата исторических наук Людмилы Михайловны Марасиновой: "Каждый имеет право на самобытность".
Несколько лет назад официальными историками и краеведами назывались разные даты основания Рыбинска. То отмечали 235 лет со дня рождения города, то 500, то даже 900. А рыбинец Борис Шестаков "удревнил" его аж на несколько тысяч лет, выдвинул совершенно иную версию происхождения города, идентифицировав его с… Великим Новгородом.
По мнению Бориса Александровича, тогда Рыбинск входил в систему Великого Новгорода, был его окраиной и занимал весь современный Васильевский остров, в 1470 году в нём проживало более 450 тысяч человек. Только непонятно – как такое количество жителей могли разместиться на сравнительно небольшой площади острова. Впрочем, автор теории приводит свои аргументы в пользу её достоверности:
Борис Шестаков, краевед: "Первое упоминание Рыбанска относится к 436 году. (К слову, самые древние находки истинного Великого Новгорода относятся самое раннее - к 950-му – Авт.) XV век. Иван III, начиная с 1471 года, проводил интенсивное расселение жителей Великого Новгорода (Рыбинска) в другие города, в том числе и в Ярославль. Дела последнего именно с этого момента пошли в гору. Во время опричнины Ивана Грозного в Великом Новгороде (Рыбинске) было уничтожено около 60 тысяч горожан. В 1608 году в нём проживало всего около 10 тысяч человек. Если бы Рыбинск не имел отношения к Великому Новгороду, он не имел бы новгородских признаков. В Рыбинске был построен Софийский монастырь и в нём Софийский собор. Последний – символ духовной, светской и государственной власти. В Киеве, Вологде, Новгороде на Волхове, Полоцке, Петербурге есть Софийские соборы, они всегда находятся рядом с властью. Наш город выпадает из этого ряда. В Новгороде на Волхове улицы назывались концами. В Рыбинске тоже есть свои концы – верхний (я его идентифицировал с современным микрорайоном «Полиграф»). Нижний или Казанский – это район нынешней Большой Казанской улицы. Местечко Ягутка, что под Рыбинском, в переводе с новгородского значит «бурлак». Рыбинцы, как и жители Новгорода, «окают», а ярославцы «акают». Все это мне позволило сделать вывод, что мы, современные рыбинцы, являемся потомками северного русского народа".
Борис Александрович утверждает, что одним из основных видов деятельности древних рыбинцев-новгородцев была торговля и её обслуживание. На современном Васильевском острове находилась известная Холопья ярмарка. Без специальных строений, перевозки и охраны товаров эта ярмарка не могла существовать. Людям, торговавшим здесь, нужно было где-то жить и питаться. Работала она целый год. Летом купцы прибывали водным путем, а зимой – на санях.
Хотя официальные историки утверждают, что её местоположение - в Брейтовском районе.
Борис Шестаков, краевед: "Рыбинск, в древности всегда был ключевым городом, стратегической точкой, владея которой можно контролировать большинство торговых путей. Выйдя на Каспий, налаживать торговые связи со Средней Азией, через Дон получить выход в Чёрное море и торговать со средиземноморскими странами. Если подняться вверх по Волге – от Великих Лук сухопутный путь ведёт в Европу – Польшу, Болгарию, Венгрию, Чехию. Есть выход и на Балтику. В конце XIX века Рыбинск являлся торговой столицей России и имел самый высокий торговый оборот в стране".
Такие предположения выглядят, безусловно, новаторски, поэтому «Черёмуха» попросила официальных историков, краеведов, сотрудников Рыбинского музея-заповедника прокомментировать гипотезу, выдвинутую Борисом Шестаковым.
Научный сотрудник музея Галина Михайлова отметила, что при проведении исторических исследований необходимо руководствоваться определенной методикой – в первую очередь, работой с письменными источниками, сопоставлением их с археологическими данными. Есть целая наука – источниковедение, она считается главной из вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывает теорию и методику изучения и использования исторических источников.
Галина Михайлова, научный сотрудник Рыбинского музея-заповедника: "Вряд ли авторы этих гипотез опираются на методы исторических исследований".
Одна из руководителей археологической экспедиции на памятнике Усть-Шексна Ирина Рыкунова дать свою оценку отказалась:
Ирина Рыкунова, научный сотрудник Рыбинского музея-заповедника: "Фантазии, не имеющие под собой научной основы, нет смысла комментировать".
Не поддержали теорию и другие рыбинские краеведы.
Евгений Розов, краевед: "Вступать в спор с такими «историками» - несерьезное дело. Когда появляются подобного рода измышления, я вспоминаю слова рыбинского подвижника краеведения, кандидата исторических наук Людмилы Михайловны Марасиновой: "Каждый имеет право на самобытность".
Комментариев нет:
Отправить комментарий